Tropicalismo

‘‘um poeta desfolha a bandeira
e a manha tropicália se inicia
resplandente, cadente, fagueira
num calor girassol com alegria
na geléia geral brasileira
que o jornal do Brasil anuncia’’

O tropicalismo ocorreu em um momento chave na historia da cultura brasileira. Ao lado da renovação musical que os baianos e seus companheiros inauguraram,outras áreas se encontravam em verdadeira efervescência. A ‘‘geléia geral’’, expressão do poeta Décio Pignatari que virou título da canção-manifesto
De Torquato Neto e Gilberto Gil, apresentava-se na forma de um país cuja sociedade dividida e contraditória vivia no limiar da modernidade, mas ainda presa a tradição. O Cinema Novo, o teatro e suas companhias como Arena e oficina, um intenso pensamento critico nos jornais e revistas e uma serie de trabalhos revolucionários nas artes plásticas criavam as condições de radicalidade estética do movimento.
Os trabalhos ligados ao Tropicalismo assumiram uma posição critica frente à participação da arte brasileira na linguagem urbana internacional. Ser tropicalista era pensar e propor uma nova imagem do Brasil. Ao se apropriar de elementos transgressores da arte mundial, da cultura de massas e da música pop, o intuito de seus participantes era universalizar não só a música popular, mas toda a cultura brasileira.
O movimento trouxe a polêmica introdução da guitarra e do baixo elétrico nos arranjos de suas canções, rompendo o tradicional formato acústico da música popular brasileira. Suas influências internacionais foram desde os Beatles e seu álbum experimental Pepper’s Lonely Hearts Club Band até a guitarra de Jimi Hendrix e o canto de Janis Joplin. Também foram de grande relevância dois extremos: a participação dos maestros eruditos do grupo Música Nova, sobretudo do genial Rogério Duprat, e o movimento pó da Jovem Guarda.
No contexto nacional, o Tropicalismo beneficiou-se de contatos com outras áreas artísticas que já vinham militando na vanguarda desde os anos 50. Os trabalhos com relações mais evidentes são o filme Terra em Transe, de Glauber Rocha, e a peça O Rei da Vela, montada por José Celso Martinez Corrêa. Ambos, filme e peça, foram assistidos por Caetano Veloso e incorporados em seu repertório de referências. Outros, tão importantes quanto os dois primeiros, porém menos falados, foram a instalação Tropicália, de Hélio Oiticica e o romance Panamérica, do escritor e cineasta José Agripino de Paula. Enquanto o primeiro deu o nome ao movimento e trouxe uma proposta antropofágica na concepção de suas obras, o segundo inaugurou uma poética em que o uso dos elementos da cultura pop norte-americana era inovador e instigante.
Ao redor dos compositores, algumas pessoas, como o designer e filósofo Rogério Duarte, tiveram influência fundamental nas propostas tropicalistas, com suas idéias e participações pontuais. No campo da crítica, a Poesia Concreta dos irmãos Campos e Décio Pignatari, influenciaram-nos diretamente. Seus autores foram os que apoiaram o movimento à primeira hora. Através deles, os compositores chegaram até poesia e filosofia antropofágica do modernista Oswald de Andrade, autor do Manifesto Antropófago e da peça O Rei da Vela.
Toda essa “geléia geral” era louvada pelos tropicalistas em prol da liberdade e do risco. Suas ações foram, nos dizeres de Décio Pignatari, “medula e osso” na renovação da cultura brasileira.